太阳病，脉浮紧，无汗，发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗；服药已，微除，其人发烦，目瞑，剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重故也。麻黄汤主之。

人的发烦反应，以及后面17条也有一些，我们之前在学大青龙汤证，白虎汤证的时候都跟同学讲说，当人有热的时候，火烧心、火烧头人就会烦，这是其中一种烦。

在《伤寒论》里面还有另外一种烦，就是我们前面讲到过的，就是吃了桂枝汤反而烦，然后病不解，要刺风池、风府才会好的那个烦。桂枝汤吃了之后为什么会烦？这个跟热堆积在里头是没有关系的。

我们要想一下，因为中国人心目中的滤过性病毒是一种像是幽灵的东西，你被幽灵附在身上，发了汗邪气已经拔得差不多了，可是这个邪气还有一个嘴巴咬住你的后脑勺不放。那你的身体，就是你的有意识的头脑——因为我们都没有天眼，看不到邪气长什么样子，所以都是用猜的——但是你的无意识的身体，就感觉这个邪气已经快要离我而去了，可是它还有一个地方咬住我的后脑勺不走，然后身体想要把那个东西拽下来。那个时候你的心就会有一种感觉忽然很烦。

这个跟有热在里面没有关系，那是你身体的正气能量想要把这些不好的东西拔掉可是又拔不掉，就有一种身体的愤慨跟不爽的感觉，反应在你的心情上面的那种烦。那这样的烦就是当我们的身体的正气被阴邪所抑扼的时候，最容易发生。

少阴病篇的吴茱萸汤证有一个“烦躁欲死”，那吴茱萸汤的“烦躁欲死”怎么制造的？就是感冒的时候却喝了肾气汤，然后把邪气都黏在里面拔不出来，那你就在床上滚来滚去烦躁欲死，吴茱萸汤证就出来了，我上次就是自己这样喝的。所以说这个邪气本来是要用一些药拔掉，可它变成拔不掉的状况的时候，你的正气会觉得，不得了啦，被东西缠在上面好难过，那时候就会在心情上产生一种烦的状况，这是另外的一种烦。

还有种感觉就是我们大家每个人日常生活中都晓得的，如果你吃完一顿饭没有立刻刷牙，刚好牙缝塞了一个很大的菜渣，你就会之后一两个钟头不停地在那边舔牙缝，觉得那边有一坨东西我要把它添掉，你的舌头都闲不下来，所以全身的能量也是一样的，就是那样的一种烦。所以这个地方暝眩的烦跟后面两条要讲到的烦，是另外一种烦，就是正气不能摆脱邪气的时候产生的一种身体感。

跟热的那个烦，象白虎汤证的大烦渴，出大汗又很烦，热的烦是不一样的。所以至少从现在开始《伤寒论》的两种烦我们都要有一个认识，那这是另外一条要跟同学说明的