大凡中华民族的传统节日，都有对应的民间习俗。诸如元宵节吃汤圆、赏花灯，清明节祭祖、扫墓、踏青，中秋节团聚、赏月、吃月饼，重阳节敬老、赏菊、登高、插茱萸等等。那么，作为中国四大传统节日(春节、清明节、端午节、中秋节)之一的端午节，有哪些民俗呢?

有人会说：“这谁不知道，吃粽子呗”。

的确，端午节吃粽子是家喻户晓的习俗。此习俗流传已久，早在春秋时期，民间就有用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状的食品，称为“角黍”，用竹筒装米密封烤熟，称为“筒粽”。到了晋代，粽子被正式确定为端午节食品。

然而，端午节除了吃粽子外，还有一些民俗，就不一定人人皆知了，现列出几条。

▼赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传古时楚国人因舍不得爱国贤臣、伟大诗人屈原投汩罗江逝去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后在每年五月五日屈原忌日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。龙舟竞渡之习，盛行于吴、越、楚。闻一多先生的《端午考》中说，距屈子投江千余年前，划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带，目的是通过祭祀图腾――龙，以祈求避免常见的水旱之灾。现如今，赛龙舟已演变为一种群众性竞技体育活动。

▼沐兰汤

沐兰汤，即端午节洗浴的草药水。此处的“兰”并非兰花，而是菊科中的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。《荊楚岁时记》中曰：“五月五日谓之沐兰节”。这是端午节的卫生习俗。

沐兰汤习俗在有的地方则是礼仪性的，由身着汉服的女性作为主祭，前置一盆艾叶水，人们排好队依次走到主祭面前，主祭用菖蒲草沾盆里的水，在参加活动的人双手、额头、脖颈轻轻拂拭一下，以示驱除晦气。

▼拴五色丝线

在端午节佩戴五色丝线以辟邪。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，端午节清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线拴后也不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

▼挂艾叶菖蒲

古人在端午这天会在门口挂上艾叶、菖蒲。古书《荆楚岁时记》描写当时情景：“五月五日……采艾以为人形，悬门户上，以袪毒气”。艾叶代表百福，是菊科多年生草本植物，是一种可以治疗疾病的药草，传说插在门口可以保身体健康。菖蒲的叶子为剑形，象征驱除不祥的宝剑，插在门口取避邪之效。

▼画额

画额，在端午节以雄黄涂抹小儿额头可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画王字，一是借雄黄以驱毒，二是借猛虎(“王”像虎额头之纹，虎为兽中之王，故以“王”代虎)以镇邪。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”

▼佩香囊

端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊，也称香袋、香包、荷包、香荷包等。就是将芳香开窍的中草药如苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、雄黄、冰片、樟脑等制成药末，装在特制的布袋中，外包丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做成各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱，佩戴在胸前、腰际、脐中等处，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。

▼饮雄黄酒

雄黄酒，用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒，端午节的饮品。

雄黄酒需在太阳下晒，有的从五月初一晒到初五。作为一种中药材，雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒:”。虽然雄黄酒里含砷化合物，砷元素是砒霜的主要成分，但少量的砷对身体是有益的。

流传在中国民间的《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

以上所列，只是部分端午民俗。有些习俗，诸如躲午、斗草、祭龙、放纸龙、放纸鸢、避五毒(蜈蚣、蟾蜍、蛇、蝎子、壁虎)、食五黄(黄瓜、黄鳝、黄鱼、蛋黄、雄黄酒)、打午时水等等，在我们这一带恐怕很少有人知晓，也未形成节日风俗，这里就不再赘述了。

节日是一种民族文化的传承，品尝浸润历史味道的节日食品，参与丰富多彩的节日活动，人们更能得到文化的熏陶，精神的洗礼。

由于咱中国地域宽广，历史悠久，同一个节日，各地的民俗活动不尽相同。有些民俗随着时间推移，社会的发展而逐渐淡出人们视野了。不过，作为华夏子孙，了解一下传统节日的民俗文化、历史演变，有百益而无一害。

(图片来自网络，向作者致谢!)

作者/文军

责编/李郎杰《白浪情》