新新，女，现年49，原籍江苏，现定居广东中山

我：一个人老心不老，爱时尚爱健康，爱生活爱家人，爱朋友爱分享，拍打拉筋艾炙自愈法推广者，中医经典养生爱好者，传统文化传播者.....自认为没有什么比健康更重要，让我们一起努力加油，每天活得精彩........

我，一个中医和传统文化爱好者，一直追随曲黎敏老师有10年之久，直至年11月，成为了老师真正的学生，这辈子将立志为弘扬中医文化而努力。以下文章来自喜马拉雅曲黎敏老师精讲不生病的智慧2：精讲十二经络与奇经八脉，我将其编辑整理，希望有缘之人能读到他，并能领悟他，感恩老师。

《经络养生》掌握中医里最神秘、最独特的学问

继《黄帝内经》《伤寒杂病论》后，曲黎敏老师带你开启《灵枢经脉》篇，按次序详解经脉循行、经证和腑证，串联起生命之气传递的无形网络，感受身体能量运行通道，明心、独悟、神会独特的中医天人观，同时融合《难经》《奇经八脉考》《华佗传》《金匮要略》《医法圆通》等百家经典，系统性地梳理各类疾病，无论是伤风感冒还是心肺顽疾，都能通过十二经络和奇经八脉来调理，重抬身体自力。手到病除:方便省钱，重新激活人体能量系统。

笔记第一百零二：收心，收在哪儿?

心脏病在面色上的表现，一个是面色恍白，这是心血已大伤之症，一是面色赤，赭红，如衃血，一般是高血压连带的心脏疾患就会出现这种症状。治疗这个病，《伤寒论》有通脉汤加葱白九茎。

通脉汤加葱九茎

少阴病，下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，其人面色赤，或腹痛，或干呕，或咽痛，或利止脉不出者，通脉四逆汤主之。赤者，加葱九茎。

此处加葱九茎是解阴盛格阳的问题，葱白宣肺，肺气一降，上面憋出的红就散了。干姜通脉有余，通气不足;葱白散气有余，通脉不足，所以合而用之，气通又不伤脉，脉通又不伤气，是为妙用。所以要想看懂伤寒方真不是那么容易的，虽然大道至简，但不象食方那么看清楚。

喜笑不休，因为心主笑，笑而不休，就是心神将散之象。我总觉得那种笑着死去的心脏病人真是修得好，哈哈一笑，终结了出生之时的哇哇一哭，人生不过如此，走得好的人，才叫圆满。

下面说一下心包经里证。

是主脉所生病者，烦心，心痛，掌中热。

先说“是主脉所生病者”，五藏都是:是主肺所生病者是主脾所生病者，是主心所生病者，是主肾所生病者，是主肝所生病者，即五脏病跟本藏有关。而此处心包“是主脉所生病者”，按理说应该是主心包所生病，但是他没这么说，他说“主脉所生病”，如果说心主血脉，那这里所言脉当指气脉，而且这样就跟三焦对应上了，因为三焦“主气所生病”。喜乐从哪里出?从气脉出，全身气脉充盈，人就喜乐;全身气脉被憋，人就郁闷。为什么癌症是情志病，一定是先在气脉上被憋，人的血脉也就渐渐不通而瘀滞了。所以，高兴这事儿多重要啊。生气呢，就是没活明白，就是不明人性。有人说男人花心你不生气么?唉，男人花心是本性，不花心是德行，这点事都弄不清楚，就只能自己的玻璃心碎满地了。与其成天看着他管着他，不如让他成天看着你管着你。当然了，两人都活得自在点、成熟点，是最好的了，人生苦短，千万别被没劲的人和事儿给耗散了，最惨的是还为此得了一身病，就太不值了。那高兴的第一步是什么啊，就是得先离开你烦的那个人，你如果连这一步都做不到，那你怎么能高兴起来呢?还有人总问我这病什么时候好啊，第一就要看你什么时候高兴起来，能喜乐了，气脉血脉通畅，病才能去掉啊。

有个肾癌病人，第一次见面，脸黑，额头更黑，吃过药后，额头的黑斑就缩小了，刚开始时，还腹泻，甚至拉油乎乎、奇臭的东西，正常人你没事会拉油吗?那就是你身体里面的腐物啊，不先下地狱，怎么上天堂?!然后就是放奇臭的屁。很多人不能接受服药后放臭屁，不让自己打嗝放屁，怎么通气脉啊，气脉不通，怎么出喜乐啊?!这人吃了四十多付中药后，额头上的黑斑没有了，脸也亮堂了，他说，最近所有人见到他，都问，有什么喜事吗?看到你好开心。这就是病去后，气脉通畅显现出来的“喜乐出焉”，自己都没意识到，可周边的人都感受到了，那份喜悦、那份轻盈，就是生命给环境的美好辐射。

烦心、心痛，掌中热。这些都是脉所生的心包病。

烦心、心痛这个问题，在很多经脉都有反应:在肺经，是“烦心胸满”，这是因为心肺被憋;脾经是食不下，烦心，心下急痛，这个是肝木克脾土造成的烦心;肾经是“烦心，心痛”，这个是脾胃骤虚，不能运输津液而交通心肾，以致心神不宁，烦躁欲死。心包经也有内关不通造成的烦心、心痛”;可见烦心、心痛，自古就是个大毛病，总之，实则心痛，虚则为烦心。

烦属心，躁属肾，故知其同为少阴病。有人认为，吐利厥逆，烦躁欲死，是阴盛而阳欲脱之危候，应以用四逆、白通。如果只是呕吐下利，是太阴脾胃的表现，应该用理中汤，为什么张仲景用“吴茱萸汤”呢?

理中汤，病人虽有吐利，但未至烦躁，所以还是病在太阴。吴茱萸汤，治疗病人因吐利而至烦躁欲死，因吐利太甚，脾胃二土居中，为上下之枢机，中土失职，不能交通上下。但其呕吐的根源，却是由肝木凌土而成，因此仲景先师用吴茱萸汤，主要是温肝降逆以安中焦。

掌中热，也是虚阳外越的象。掌中热，是心火外冒心热，是肾阳外越。小婴儿是纯阳之体，有时可能会这样，不是病。但大人这样，就是危症了，因为本来就阳虚，阳气再外冒，就不好救了。

关于掌中热，还有肺经是“掌中热”，心经是“掌中热痛”，《灵枢论疾诊尺》说:掌中热者，腹中热;掌中寒者，腹中寒。

我们总讲“收心”，收在哪儿呢?收在膻中，膻中主喜乐，主绽放。“易筋经”韦驮献杵第一式，就是让我们先把心收在此处，经文说做这个动作时，要“心诚貌亦恭。即练功不只是练胳膊练腿，从表情上都要有变化，才叫练功。表情的变化，意味着五藏的变化。现在很多人教你工夫，但不教你这句话，就是功夫只传了一半.

练手心劳宮穴，中国武术有手爪功，比如，易筋经里卧虎扑食式”有虎爪，“青龙探爪式”有龙爪，“三盘落地式”里还有个秘而不传的鹰爪。虎爪是要五指每个关节都撑开，虎爪是收气，用劳宫把气全收回来，五个手指抓的力越大，中间收的气越多。龙爪，是慢慢地放气中收气，所以是吸气大法。而鹰爪，很少有人教，教师父也不传。鹰爪是中指无名指两个手指贴在一起并弯曲，与大拇指相呼应，而中指无名指同时用功，就是在练心包与三焦。易筋经，真是好功法，做到定程度，就自己知道哪里气机不对，可以自我修正了。这个具体得面授，光讲是讲不清楚的。

我创建这个